在1840年的鸦片战争期间，清军将领杨芳采取了一种独特的战术来应对英军的炮火攻击——他命令士兵将大量马桶排列成阵势，试图以此来抵御敌人的炮弹。这种做法在当时被认为是一种对“邪术”的抵抗手段，反映了清朝统治阶层在面对西方先进科技时所表现出的无知和迷信，以及中国传统军事思维中的某些局限性和落后性。
杨芳是一位经验丰富的将领，曾在平定国内叛乱方面取得过显著成就。然而，当面对英国海军的新型舰船和大口径火炮时，他却显得束手无策。由于缺乏现代化的防御武器和技术知识，杨芳和他的同僚们只能求助于传统的神秘主义和巫术信仰。他们相信，通过摆放马桶和其他污秽之物，可以驱散敌人施放的邪恶法术，从而保护自己的部队免受伤害。
这种行为背后反映了中国传统军事思想中对精神力量和神秘主义的过度依赖。在中国古代兵书中，虽然也强调实战技巧、策略和训练的重要性，但同时也赋予了风水、占卜、咒语等超自然的因素相当大的权重。这导致了当时的军队在装备更新和技术创新方面的滞后，以及对科学知识的忽视。
此外，杨芳的做法还揭示了清朝政府对于外部世界变化的无知和对国际形势的误判。随着工业革命的发展，西方的科学技术日新月异，而中国的社会经济结构却仍然停留在农业社会的水平上。这种巨大的技术差距使得中国在对外交往中处于劣势地位，尤其是在与拥有先进武器的列强交战时更是如此。
综上所述，杨芳用马桶对抗“洋枪洋炮”的行为不仅是对西方先进技术的误解，也是中国传统军事思想和外交政策的缩影。它暴露了中国在面对外来挑战时的无力感和文化上的封闭心态，预示着这个古老帝国即将面临前所未有的危机和变革。
